Психологическая помощь

Слово «просвещение» употребляется в двух значениях: одно связано с историей культуры, с ее определенным периодом, известным под названием эпохи Просвещения; другое — общепринятое понятие повседневного обихода— связано с просветительской деятельностью. Между этими понятиями имеется как глубокая связь, так и различие; в одном случае фиксируется неизменное историческое содержание, тогда как в другом оно исторически ограниченно, поскольку определяется своеобразием исторической эпохи. Рассмотрим исторические и теоретические связи между этими двумя понятиями.
Прочитать остальную часть записи »

Иногда при сравнении превосходного уровня здравого смысла с низким его уровнем последний выглядит более правдоподобным здравым смыслом. Другими словами, утверждают, что уровень здравого смысла, будучи низким, имеет якобы превосходство в том, что он более соответствует уровню знания здравого смысла общественного человека. В данном случае понятие «низкий уровень» смешивается с содержанием здравого смысла.
Прочитать остальную часть записи »

Когда же возникает вопрос, в каком направлении уточняется понятие здравого смысла после освобождения его от принципов количественных определений среднего и большинства, то следует вернуться к тому, что вначале было названо принципом повседневности. Впрочем, на свете существуют как мещане, так и отрешенные от мира люди, и поэтому бытует мнение, что повседневность есть беспринципный образ жизни обывателей, составляющих усредненное большинство.
Прочитать остальную часть записи »

Хотя здравый смысл искони связан со средней ценностью суждений большинства людей общества и на первый взгляд является не чем иным, как золотой серединой среднеценностных суждений большинства, на самом деле уровень здравого смысла воздействует как на это большинство, так и на это среднее, способствует их повышению, развитию. Поэтому здравый смысл в конечном счете не является ни большинством, ни средним, напротив, он может предстать своеобразным меньшинством, к тому же ускользнувшим от среднего, — вот здесь и лежит превосходство здравого смысла.
Прочитать остальную часть записи »

Сначала здравый смысл проявляет себя как устремлённость суждений общественного человека. Когда же уровень здравого смысла выступает как нормальное состояние, проявляющееся в динамической инициативе, он поднимается до обобщенной средней ценности общественного человека. И здесь впервые средняя ценность становится нормой.
Прочитать остальную часть записи »

Когда порицают здравый смысл, то указывают на отсутствие в нем оригинальности; в этом случае его просто определяют как посредственность. В таком случае здравый смысл характеризуется определенным уровнем среднего общественного знания.
Прочитать остальную часть записи »

Уровень здравого смысла свидетельствует о его самобытности. Поэтому то, что здравый смысл может составить проблему, связано только с уровнем здравого смысла. Здравый смысл как содержание в действительности представляет собой вовсе не здравый смысл, а только отдельные знания или же сумму этих знаний. Поэтому если их без изменений привести к среднему числу, то получится не здравый смысл (уровень здравого смысла), а не что иное, как уровень знаний. Подобный уровень знаний, будучи развит до научного на основе организованного знания, а затем и до культурного уровня на основе обобщённого знания, все же не становится уровнем здравого смысла.
Прочитать остальную часть записи »

То, что сегодня мы рассматриваем как здравый смысл, представляет собой такое отношение между его содержанием и формой, которое можно назвать противопоставлением или же просто несовместимостью. Попытаемся более подробно рассмотреть эти два последних определения.
Прочитать остальную часть записи »

Следует сказать, что кантовская критика буржуазного здравого смысла выступает не чем иным, как разумом, который критикует себя. Эта критика сама по себе не выходит за рамки своеобразного (немецкого) буржуазного здравого смысла. Однако критика буржуазного здравого смысла на основе его самого, будучи, по существу, «самокритикой», наталкивается на крайне опасную ограниченность самого буржуазного здравого смысла.
Прочитать остальную часть записи »

Здравый смысл по своему содержанию обладает не только объективным характером, но еще и свойством сообразительности, которое присуще любому человеческому разуму. Хотя рационализм и признает вечное становление рассудка, разума человека, но тем не менее он не распространяет это утверждение на всю деятельность разума и рассудка человека.
Прочитать остальную часть записи »