Конформистское сознание масс
Лишь в отношении отдельных исторических, прежде всего типично капиталистических, форм существования массы, вроде тех, что масса — это неизменно «дегуманизированная» общность, множество «атомизированных», обезличенных индивидов и т. д.
Как мы увидим дальше, интересующие нас общности в действительности могут быть не только атомистическими, но и неатомистическими (ассоциативными), характеризоваться не только «выхолащиванием» входящих в их состав личностей, но и сохранением человеческого «Я», отличаться не только «угнетенным» конформистским сознанием, но и подлинным единодушием.
По тем же причинам в общем определении не может фигурировать и такой, наиболее часто встречающийся в литературе признак массы, как внушительность ее размеров. Разумеется — и об этом у нас уже не раз шла речь,— многие виды современных масс насчитывают в своем составе огромные количества индивидов: тысячи, десятки и сотни тысяч, миллионы.
Более того, в некоторых исследовательских ситуациях именно данное обстоятельство оказывается весьма существенным с точки зрения понимания тех или иных особенностей функционирования массы. И все же количественный момент явно не может приниматься во внимание, когда речь заходит о выделении общих признаков массы как специфического рода социальной общности. Во-первых, потому, что «большие размеры» сами по себе вовсе не обязательная характеристика всякой массы.
Напротив, с принципиальной точки зрения, при прочих равных обстоятельствах в современных обществах она может насчитывать, по-видимому, любое — свыше двух — количество «единиц». Да и на практике мы ежедневно сталкиваемся с вполне «камерными» (всего в несколько человек) вариантами ее существования.
Среди всех видов спорта я предпочитаю большой теннис, поскольку это очень красивая игра. Возможно, уже и вам пора взять в руки теннисную ракетку.