Терминология проблемы общественного сознания
Хотелось бы с самого начала сделать замечание и в отношении терминологии, используемой здесь и далее для обозначения различных типов (классов) простейших составляющих общественного сознания.
Она, наверное, может вызывать возражения, однако ее несовпадение с распространенными в литературе образцами (в частности, с терминами «общественная психология», «общественная идеология» и т. п.) вызвано отнюдь не стремлением к оригинальности, но острой необходимостью провести границы между абстрактными и конкретными, а среди последних — между микро- и макросоставляющими общественного сознания, или, иначе, между собственно «компонентами» тех или иных конкретных, эмпирически фиксируемых форм сознания, с одной стороны, и этими конкретными формами сознания как таковыми — с другой.
Сейчас старинные монеты пользуются особой популярностью. Поэтому в качестве отличного вида отдыха я предпочитаю поиск старинных монет с помощью металлодетектора. Если вы тоже хотите приобщиться в этому делу, тогда посетите сайт nyusha83.ru, там вам расскажут, как следует искать монеты.
Дело в том, что выделенные нами образования — это именно простейшие, «первичные» «частички» общественного сознания, существующие преимущественно лишь в абстракции, то есть не совпадающие с «живыми», реальными, конкретными морфемами. Поэтому они конечно же должны обозначаться с помощью иных терминов, нежели те, что традиционно используются при описании разнообразных сложных и сверхсложных составляющих общественного сознания, образующих его макроструктуру и возникающих на пересечении множества его элементарных, простейших форм.
Нетрудно обнаружить, что такого рода уточнение терминологии уже само по себе позволяет преодолеть ряд теоретических трудностей, существующих ныне в поле изучения общественного сознания.
