Психологическая помощь

Вытекает необходимость еще одного важного уточнения, касающегося соотношения массового и группового сознаний. Многократно подчеркивавшиеся до сих пор качественные отличия первого от второго (в рамках оценки характера их взаимодействия со своими субъектами-носителями), оказывается, также имеют пределы: они должны связываться в наших представлениях прежде всего с «объективными» носителями массового сознания.

В отношении же его «субъективных» носителей, напротив, скорее повторяется ситуация, которая характерна для групп и групповых сознаний и описывается в терминах «взаимного соответствия» тех и других с помощью двух формул — прямой: «число типов и видов групп в социуме равно числу типов и видов действующего там группового сознания» и обратной: «число типов и видов группового сознания в социуме равно числу типов и видов действующих там групп».

Правда, полного тождества ситуаций тут не получается, поскольку о «взаимном соответствии» («равенстве чисел») «субъективных» типов и видов масс, с одной стороны, и типов и видов их сознания — с другой, в строгом смысле слова можно говорить, лишь имея в виду упомянутую обратную формулу. Что же касается прямой, то она оказывается в данном случае не более чем условным, фразеологическим оборотом, так как «субъективные» массовые общности, по определению, не могут быть (в отличие от групп) зафиксированы до выделения соответствующих форм массового сознания, более того, являются, так сказать, «производными» от этих последних, их своеобразными атрибутами.

Наконец, в заключение стоит отметить, что оба рассмотренных следствия-итога определённым образом «пересекаются» друг с другом. Сдается, в частности, что так называемые «объективные» типы и виды массовых общностей должны расцениваться в качестве основных (если не единственных?) носителей «широких» форм массового сознания (хотя это, как не раз подчеркивалось, вовсе не исключает их возможных контактов с некоторыми «узкими» его формами).

Напротив, разного рода «субъективные» массы должны, по-видимому, связываться в анализе прежде всего (если не исключительно?) с представлениями об «узких» формах массового сознания. Однако и тот и другой тезисы конечно же нуждаются в дальнейшей проработке, которая предполагает более конкретное — нежели это по неизбежности было продемонстрировано выше — рассмотрение как различных типов и видов субъектов-носителей массового сознания, так и различных «широких» и «узких» форм его существования.

Всем, кому интересны инвестиции, советую посетить сайт investcontrol.ru. На данном ресурсе обсуждается ряд вопросов касательно инвестирования.