Психологическая помощь

Задача расчленения сложного системного объекта, относящаяся к классу типично логических задач, требует высокой строгости в определении понятий и оперировании ими. Здесь, увы, не срабатывает формула практического рассудка: хоть горшком назови, только в печь не ставь!.. Напротив, стремясь к выделению единой структуры объекта, мы должны по возможности более четко видеть характер и все грани взаимоотношений между различными типами выделяемых в пей образований.

Поэтому-то и сам выбор оснований деления, проводимые на их базе классификационные операции, а также возникающие в результате последних различные типологии составляющих общественного сознания — все это должно подчиняться определенным логическим правилам, с тем чтобы общественное сознание в конечном счете было, во-первых, воспроизведено в виде действительного системного объекта и, во-вторых, понято, объяснено в своих основных конкретных проявлениях.

Разумеется, здесь не место специально останавливаться на этих правилах, однако хотя бы конспективно и хотя бы о некоторых из них (не считая, естественно, самых элементарных, предусматриваемых уже школьной логикой) упомянуть все же необходимо.

Выбор того или иного основания деления должен сопровождаться четким формулированием смысла, сути данного основания, определением совпадающих с ним признаков, характеристик объекта, с тем чтобы не возникало никаких проблем с проведением границ между выделяемыми типами. Некорректно, к примеру, говорить о расчленении общественного сознания на те или иные «виды» или «сферы», предварительно не ответив на вопрос, что, собственно, понимается под теми и другими, о каких именно признаках сознания (одном или нескольких) идет здесь речь, то есть — иными словами — не определив, чем в действительности отличаются одни «виды» («сферы») сознания от других, где проходят границы между ними.

Каждое основание деления должно быть строго ориентировано в отношении действительных границ расчленяемого объекта, то есть оценено с точки зрения его релевантности (соотносительности) системе в целом или той или иной «части» системы, с тем чтобы не быть «слишком широким» или «слишком узким» по отношению к объекту.

Некорректно, к примеру, при расчленении общественного сознания в глобальном масштабе (как системы в целом) использовать такое основание деления, как уровень сознания. Ведь выделяемые при этом два типа сознания — обыденное и теоретическое — не являются всеобщими, перекрывающими все «пространство» существования общественного сознания, а относятся лишь к определенным «участкам» этого «пространства» (вроде позитивных знаний, науки и т. п.), не затрагивая множества иных (например, религии, морали, искусства).

Всем киевлянам, которые следят за своим здоровьем, советую посетить этот фитнес клуб на левобережной. Там отличные условия для занятий. Я постоянно хожу именно в этот фитнес клуб.